Afon iku kalihing panggede ing donya kang dadi papan kanggo paraya Kristen, lan akses pikeun wadya di wilayahna ditutup leuwih saka taun pisan. Ieu ora kanggo diskriminasi, tapi tradisi khas kang dianggepakeun basis kana prinsip-prinsip religius jeung arahan sejarah.
Panyerapan panyarapan wadya nggungsi ing Afon duwe rong alas utama, nu leutik karo kaneh.
Wewengkon Maria: sanggeus ngawarsa, kapal nu ngalakukeun Maria teu katemu karo badai jeung teu datang teu pasisir Afon. Paham kana keindahan lokasi ieu, ia nyaturakeun ka Allah yakinakeun Afon minangka wewengkon alamna. Dina wektu ieu, Gunung Suci dianggepakeun minangka taman Maria, lan kabéh wadya nggambarkan pola ieu di alam ieu.
Pemeliharaan paraya para pria: Afon iku wewengkon pengasingan doya khusus kanggo para paraya pria. Menurut paraya Afon, wadya bisa ngganggu paraya doya para paraya jeung nggaweni panganas. Akibatna, panyerapan iku diarani kanggo pemeliharaan paraya paraya khusus, ora kanggo merugikake hak seseorang.
Panyerapan ora iku keputusan sekali, iku diwangun sajeroning abad.
Dina abad kaping 11, tradisi resmi diwatesakeun dina taun 945 kanthi perintah Kaisar Bizantium Konstantin IX Mономahos. dina wektu ieu, diatur panyarapan panggung wadya jeung hewan betina.
Dina modernitas, dina taun 1953, di Yunani diadegakeun undang-undang, sing ngarangakeun wadya sing ngagolongkeun panyerapan iku teu bakal dihukum kanthi penjara salamin 2-12 bulan. Wadya ogé diatur panyarapan ngalodhipi leuwih saka 500 meter saka pasisir Afon.
Pupuh panyabrukan: nalika Yunani nggabungkeun Uni Eropa, Parlemen Eropa ngadili panyerapan iku, tapi ora sukses. Resmi Afon dianggepakeun minangka milik pribadi para biara, sing ngawentuk status khusus ieu.
Manawa akses langsung ditutup, wadya iku tetep aya carana nyambut aksés ka suci Afon.
Cruise laut: cara paling umum nya iku perjalanan nggulingan kapal, nu nyaturi Gunung Suci ngalodhipi pasisir, teu deukeun 500 meter sing diijinkeun. Dina wektu ieu cruise, para paraya, kanthi ijin biara, ngangkat kapal jeung ikon jeung anjuran. Wadya bisa berdoa jeung nggantung kana suci langsung di deukeun deui kapal.
Perbatasan darat: bisa deukeun perbatasan Afon saka darat jeung berdoa, tetep stan di panggonan gunung suci, teu melintasi garis ieu.
Sejarah keneh aya kasus-kasus nalika panyerapan dikhianati utawa sing dihentikan sementara.
Refugi: nalika pemerintahan Turki jeung Perang Sipil di Yunani taun 1946-1949, para paraya ngadakwah wadya jeung anak-anak sing ngungsi ti bencana.
Pencurigawan: dina taun 1953, Maria Poimenidu nggungsi ing Afon selama 3 dina, nggantung jubah pria. Kasus ieu jadi dasar panyerapan undang-undang resmi ngecupakeun panyerapan iku. Dina taun 1930, pemenang kontes Miss Europe Aliki Diplaraku uga nggungsi ing Afon kanthi nggantung jubah pria, tapi ngeculakeun publik.
Manawa, panyerapan panyarapan wadya nggungsi ing Afon iku tradisi abad lan abad sing dianggepakeun basis kana iman keagamaan sing mendebung, sing diikuti kuat nepi ka saiki.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Asia ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.ASIA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Asia's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2