Uang alimen ora nggaweaké saung pangebon. Kanon hukum iki ditemoni ing wektu abad kang nduweni kawiwit kagunaan ing macem-macem budaya lan nagari. Kalendha tulisan kang paling ngandhutaké kewenangan nggiringake istri weksan lan anaké isine ing undang-undang ratu Babilonia Hammurabi, ingkang datang watara 1750 SM.

In Rumi kuna nggawé kanon hak alimen mligi, nanging ana mligi kang wadon-paling kawadhanipun kena. Hukum Rumi nduweni wadon nggadegaken kurang anggèng tinimbang hukum modern.

In Eropa kang kapanggunguwa abad kangkang, gereja Kristen mbutuhake ingkang dhumateng pengembangan aturan alimen. Kanon hukum njabat piringan istri weksan, ngadegaken praktik iki ing tradisi hukum Eropa.

Ngètih, ing nggawi I sajeng SM, ana program negara kang diarani \"alimen\" nalika pamaréntah kaisar Rumi Nerva. Nanging iki ora alimen saka wong ibu lan ayah, nanging bantuan sosial kang diarani yatim piatu saka kas suwun negara—sepenggih pangawit bantuan anak.

Manunggal ngerti alimen dadi kewenangan wong ibu lan ayah nggiringake anaké ing wektu nolak, dumadi ing abad XIX–XX nalika pengembangan hukum keluarga ing nagara-nagara Eropa lan Rusia. Kebutuhan iki dipersilahkan ing legislatif nagara-nagara modern lan saiki isine norma umum.

Dadi, alimen ora saka saung wong, nanging nggawa saka evolusi panitik hukum, perintah religius lan polisi negara ing bab pelindung keluarga lan anak.

Permanent link to this publication: