هناك مقولات في اللغة الروسية التي دخلت بعمق في الحياة اليومية، ولكنها تثير جدلاً دائمًا. واحدة من أكثرها شهرة وغموضاً هي "الخير يجب أن يكون مع الكلاب". يمكن سماعها في الحوارات اليومية، والمناقشات السياسية، والنواحي الأدبية. ومع ذلك، يتم فهم معنى هذه الجملة غالبًا بشكل مادي للغاية، مما يولد قوتين معاكستين: مؤيدي "الخير النشط" وأولئك الذين يعتقدون أن الرحمة والعدوان غير متوافقين. نحلل التاريخ والمعنى الحقيقي للمقالة.

من أين جاءت هذه الجملة: المصدر الأدبي

على عكس المعتقدات السابقة، ليست المقالة من الشعبية. لديها مؤلف محدد — الكاتب السوفياتي مikhail sholokhov. في عام 1956، صدر قصته "حظ الإنسان"، حيث يقول البطل الرئيسي أنطون سوكالوف جملة: "الخير يجب أن يكون مع الكلاب". السياق في القصة هو: يفكر البطل في مصير الشعب الروسي الذين مرروا بالحرب، في الحاجة إلى حماية وطنهم وأقاربهم من الأعداء، في أن الرحمة غير النشطة التي تسمح لها بأن تتمدد ليست لها قيمة. وضع شولوخوف فكرة في أفواه شخصيته أن الرحمة بدون قوة لا يمكن أن تقاوم الشر والظلم.

بعد نشر "حظ الإنسان"، انتشرت الجملة بسرعة في الإقتباسات. تم التقاطعها من قبل الكتاب، الصحفيين، السياسيين، ومن ثم الناس العاديين. مع مرور الوقت، انتقلت إلى فئة "الذكاء الشعبي"، رغم أن عمرها لا يتجاوز نصف قرن. هذا نسيج مهم: ولدت المقالة في عصر محدد وبسبب محدد، ولكن اليوم يتم استخدامها خارج السياق التاريخي، مما يؤدي غالبًا إلى تحريف المعنى.

معنى المقالة: ليست العدوان، ولكن الحماية

الخطأ الرئيسي هو فهم "الكلاب" كدعوة للعنف، القسوة والشر. في الواقع، شولوخوف، وأولئك الذين يشاركون هذه الفلسفة، لم يكنوا يتحدثون عن الهجوم، ولكن عن الحماية. الخير مع الكلاب هو ليس الخير الذي يصبح شرًا، ولكن الخير الذي يمكن أن يدافع عن نفسه. إنه لا يسمح بأن يتم استخدامه، لا يتحمل الظلم، ولكن عند ذلك لا يفقد جوهره الداخلي.

يمكن إجراء مقارنة بالشخصية الرائدة أو البطل: هم لا يبحثون عن الربح ولا ينهبون الضعفاء، ولكنهم مستعدون لحماية الحق والمعذبين بالسلاح في أيديهم. بمعنى آخر، "الكلاب" هنا رمز للقوة، الإرادة، الصمود، القدرة على مواجهة الشر. الرحمة غير النشطة التي تتحمل الاضطهاد والظلم بلا صوت، وفقًا لشولوخوف، لا قيمة لها. إنها ببساطة تتحول إلى كتلة ساكنة، يستخدمها المعتدون.

الجدل حول المقالة: قوتين معاكستين

مخالفي جملة "الخير يجب أن يكون مع الكلاب" يزعمون أن هذه الجملة تفتح الفجوة بين الخير والشر. إذا كان الخير يستخدم العنف، فما الفرق بينه وبين ما يقاتل؟ هناك منطق في ذلك: أي عنف يولد عنفًا مضادًا، يتم إغلاق الدائرة. بالإضافة إلى ذلك، في الحياة الحقيقية، غالبًا ما يتم استبدال "الخير مع الكلاب" بالقوة القاسية والأعمال العدوانية تحت اسم "الحرب من أجل العدالة". على سبيل المثال، شخص يعتقد نفسه صحيحًا يمكن أن يضرب معارضه، يبرر ذلك بالمقالة. هذا هو تحريف للمعنى الأصلي.

من ناحية أخرى، يرد دعاة المقالة: الخير ليس يسامح. لا يمكن أن يكون المرء متسامحًا دائمًا مع من يريد إلحاق الضرر. وغالبًا ما يكون الطريقة الوحيدة لوقف الشر هي استخدام القوة كرد فعل. في هذا المعنى، "الكلاب" ليست هجومًا، ولكن هي تدبير ضروري. موقف "الاستسلام للشر بالعنف" المعروف في فلسفة ليف تولستوي جيد للعالم المثالي، ولكن في الحياة الحقيقية، حيث يعمل الدكتاتورون والمعتدون، يظهر غالبًا غير فعال.

كيف يتم استخدام المقالة في الحياة اليومية

في الحياة اليومية، يتم استخدام "الخير مع الكلاب" غالبًا على نحو مجازي. على سبيل المثال، عندما يتعلق الأمر بالحماية النفسية: الشخص الذي لا يسمح بأن يتم استخدامه، يتعلم أن يقول "لا" للزميل الجرء، يدافع عن حدود نفسه. أو عندما يحمي رجل الأعمال شأنه من الارهابيين. أو عندما يدافع الصحفي عن الحقيقة رغم التهديدات. في جميع هذه الحالات، يتم فهم "الكلاب" كقوة، وإصرار، القدرة على الدفاع عن نفسه والأخرين.

في بعض الأحيان يتم استخدام المقالة بشكل مادي: في الدفاع عن النفس، في الرياضة، في الحرب. ولكن حتى في هذه الحالات، يتم التركيز على حماية الضعفاء والقضاء على من يمثل تهديدًا. على سبيل المثال، волونتر يذهب إلى منطقة الحرب لسحب المدنيين، ولكن يحمل معه سلاح لحماية من الهجمات المحتملة — هذا أيضًا نوع من "الخير مع الكلاب".

المقارنات في الثقافات الأخرى

فكرة "الخير القوي" ليست فريدة من نوعها في روسيا. هناك جملة مشابهة في اللغة الإنجليزية: "Evil triumphs when good men do nothing" — "الشر ينتصر عندما لا يفعل الرجال الخير شيئًا". يُنسب إلى الفيلسوف الإنجليزي إدموند بيرك. المعنى نفسه: الرحمة غير النشطة التي لا تتفاعل مع ما يحدث، في الواقع تساعد الشر. في الثقافة الغربية أيضًا، يتم تقدير "القدرة على الدفاع عن النفس" (stand up for yourself) والنشاط المدني النشط. الفرق فقط في الشكل: لا يوجد مجاز "الكلاب" هناك، ولكن المعنى لا يتغير.

في التقاليد البوذية والكنسية، المسألة أكثر تعقيدًا. يُعلم الكنيسة "الاستسلام للشر بالعنف"، ولكن هناك مفهوم "الحرب العادلة". البوذية أيضًا تعلم اللاعنف، ولكن تسمح بالدفاع عن النفس في الحالات القصوى. وبالتالي، حتى في الديانات التي يبدو أنها بعيدة عن العنف، هناك مكان للرحمة الدفاعية. لذا، تتحول مقولة شولوخوف إلى شيء ليس بالراديكالية كما يبدو على الوجه الأول.

كيفية استخدام هذه المقالة بشكل صحيح لتجنب أن تكون عدوانيًا

إذا كنت تذكر "الخير يجب أن يكون مع الكلاب"، من المهم تذكر السياق. المقالة مناسبة عندما يتعلق الأمر بالدفاع عن تهديد حقيقي، عن استعداد مواجهة الظلم، عن الحاجة إلى أن تكون قويًا لمساعدة الآخرين. غير مناسبة عندما تبرر الغرابة، العنف في الشجار اليومي أو العدوان تحت اسم "الحرب من أجل الحق". مثل أي مقولة مأثورة، تتطلب شعورًا بالقدرة على التحكم والفهم الحدود.

في المثال الأفضل، يجب أن تكون "الكلاب" هي الدفاع الأخير، عندما تنتهي جميع الطرق السلمية. أفضل من ذلك — أن تكون "الكلاب" مجازية: موقف مدني قوي، موقف نشط ضد الشر، القدرة على الدفاع عن حقوقك في المحكمة، الأساليب القانونية لمواجهة العنف. بهذا الشكل يظل الخير خيرًا، وتصبح "الكلاب" رمزًا للصلابة.

الخاتمة: المقالة "الخير يجب أن يكون مع الكلاب" لا تدعو إلى العنف، ولكن تذكر أن الرحمة بدون قوة غالبًا ما تكون عاجزة أمام الشر. وضع مؤلفها، مikhail sholokhov، فكرة الحماية، وليس الهجوم، في هذه المقالة. في العالم الحديث، تظل المقالة مهمة كتذكير بالحاجة إلى الدفاع عن القيم، حماية الضعفاء، وعدم السماح للظلم بالانتصار. من المهم تذكر أن "الكلاب" يجب أن تكون في خدمة الخير، وليس لتقديم مكانه.

Permanent link to this publication: