نسمع هذه العبارات الثلاث غالبًا ونستخدمها كأنها مشابهة. «اليوم عيد ميلادي»، «تهانينا بعيد ميلادك»، «اليوم عيد ملاكك» — يبدو أن جميع هذه العبارات تعني نفس الشئ: أن هناك شخصًا يحتفل بمناسبة مرتبطة بذكراه الشخصية. ومع ذلك، هذا خطأ كبير. لكل من هذه المفاهيم تاريخها الخاص، وتقاليدها الخاصة، وحتى فلسفتها الخاصة. اليوم الولادة، عيد الميلاد، وعيد الملاك — ثلاث مناسبات مختلفة، التي تتطابق في التقويم أحيانًا، لكنها ليست متشابهة في معانيها. دعونا نكتشف الفرق بينهم ولمذا من المهم أن نعرف هذا الفرق.
اليوم الولادة هو الأبسط والأكثر وضوحًا من بين الثلاثة. إنه اليوم الذي ولد فيه الشخص. إنه ليس مرتبطًا بالدين، ولا بالتقويم الديني، ولا بالاسم. إنه علامة شخصية، بيولوجية: عدد، شهر، و سنة مسجلة في شهادة الميلاد. اليوم الولادة هو احتفال مدني، يتم تقديمه في معظم البلدان في العالم، رغم أن شكل الاحتفال ومداه يمكن أن يختلف بشكل كبير.
في روسيا، تأتي تقليد الاحتفال بعيد الميلاد بتقديم الكعكة والشموع حديثًا نسبيًا — فقط في القرن التاسع عشر والقرن العشرين. قبل ذلك، لم يتم الاحتفال باليوم الولادة في روسيا، وكان اليوم الولادة هو الاحتفال الشخصي الرئيسي. ومع وصول حكم الاتحاد السوفيتي، عندما بدأت التقاليد الدينية في الظهور، أصبح اليوم الولادة يأخذ مكان اليوم الولادة. اليوم الولادة هو الاحتفال الأكثر شيوعًا والأكثر تفاعلًا، الذي يجمع الناس بغض النظر عن المعتقد الديني أو العرق أو العمر.
من المهم فهم: اليوم الولادة ليست عن الاسم، ولا عن القديس، ولا عن الكنيسة. إنها عن الشخص نفسه، وعن ظهوره في هذا العالم. لذلك، تكون التهاني في اليوم الولادة عادة ما تكون موجهة إلى الشخص مباشرة، وتذكر عمره، إنجازاته، ومستقبله.
عيد الميلاد ليس كذلك. عيد الميلاد هو يوم يقدس فيه الكنيسة ذكرى القديس الذي تم تسميته به عند الكرش. إذا تم تسميتك بـ «يوسف»، فإن عيد ميلادك هو يوم الذكرى للقديس يوسف (هناك عدة أيام ذكرى في التقويم Orthodox، لذا قد يكون لديك يوم ميلاد مختلف لكل يوسف). إذا تم تسميتك بـ «ماري»، فأنت تحتفل بعيد ميلادك في يوم الذكرى للقديسة ماري.
تقليد عيد الميلاد قديم جدًا مقارنة بتقليد اليوم الولادة. في روسيا قبل الثورة، كانت عيد الميلاد هو الاحتفال الشخصي الرئيسي. في هذا اليوم كان يتم تحضير الكارافايا، دعوة الضيوف، وتقديم الهدايا. كان يتم التهاني للشخص في يوم ميلاده الأنغيلي أو يوم نبيه السماوي. في هذا اليوم كان من المعتاد الذهاب إلى الكنيسة، وضع الشمع لصديقه المقدس، والصلاة عن رعايته.
من المثير للاهتمام أن في التقاليد Orthodox يمكن للشخص أن يكون لديه عدة عيد ميلاد. هذا يتعلق بوجود بعض القديسين لديهم عدة أيام ذكرى (مثل يوم العثور على الأموات، وجميل تحريك الأموات، وجميل الموت). ومع ذلك، عادة ما يعتبر يوم الذكرى لأقرب يوم من تاريخ الميلاد.
بعد الثورة عام 1917، تم استبدال تقليد عيد الميلاد بشكل كبير، واليوم لا يعرف العديد من الناس متى عيد ميلادهم، ويحتفلون فقط بيوم الميلاد. ومع ذلك، في العقود الأخيرة، عاد الاهتمام بعيد الميلاد، خاصة في الأسر Orthodox.
أما يوم الملاك فهو ما يتم ت confondre souvent avec les noms, bien que ce ne soit pas la même chose. Jour de l'ange est le jour du baptême de la personne. Il est dit que la personne reçoit son ange gardien le jour de son baptême. Par conséquent, Jour de l'ange est la date du sacrement du baptême, pas la date de naissance ou le jour de la mémoire du saint.
Dans la conscience quotidienne, ces concepts se sont mélangés: beaucoup de gens appellent les noms de jour de l'ange, car le jour des noms, on honore le saint protecteur, qui est également considéré comme un intercesseur céleste. Cependant, strictement parlant, Jour de l'ange est le jour où la personne s'est convertie et a reçu son ange gardien, et les noms sont le jour de la mémoire du saint en l'honneur duquel la personne a été nommée.
Parfois, Jour de l'ange et les noms peuvent coïncider si la personne a été baptisée le jour de ses noms ou si elle a été nommée en l'honneur du saint en l'honneur duquel elle a été baptisée. Cependant, ce n'est pas nécessaire, et souvent ces dates diffèrent.
بالنسبة لمعظم الناس، يبدو الفرق العملي هكذا:
في الواقع، يصنع معظم الناس عيد الميلاد فقط. يصنع عيد الميلاد أحيانًا في البيئة الدينية أو في الأسر التي تحترم التقاليد Orthodox. يصنع يوم الملاك أقل — عادة من الذين يتذكرون تاريخ كرشهم ويهتمون بهذا الحدث.
الارتباك بين هذه المفاهيم نشأ لعدة أسباب.
أولاً، في روسيا قبل الثورة، كانت عيد الميلاد هي الاحتفال الشخصي الرئيسي، وكان يتم تسميتها «يوم الملاك» (بسبب أن الملائكة الحارسة تمنح عند الكرش، وأن الاسم يمنح في لقب القديس). لم يكن الناس يفرقون بين هذه المفاهيم، وأصبحت سينونيمات في الحياة اليومية.
ثانيًا، بعد الثورة، تم فقدان تقليد عيد الميلاد تقريبًا، و عندما بدأت العودة، استخدم العديد من الناس المصطلحات كأنها متبادلة، دون التعمق في التفاصيل.
ثالثًا، في الثقافة الحديثة، يُقال أحيانًا «عيد الميلاد» في معنى «يوم الميلاد»، خاصة في شكل مرح أو شعري. هذا يضيف إلى الارتباك.
من وجهة نظر الكنيسة، عيد الميلاد أكثر أهمية لأنه يوم تكريم الحارس السماوي، وليس مجرد يوم ميلاد جسدي. من وجهة نظر الثقافة المدنية، يبدو أن اليوم الولادة أكثر أهمية لأنه احتفال شخصي، يتعلق بالشخص نفسه وليس باسمه وكريشته. ومع ذلك، يجد العديد من الناس التوازن في أن يصنعوا كلاهما. على سبيل المثال، اليوم الولادة مع الأصدقاء والعائلة، وعيد الميلاد مع زيارة الكنيسة والصلاة العائلية الهادئة. هذا يسمح بدمج المدني والروحي في حياة الشخص.
اليوم الولادة، عيد الميلاد، وعيد الملاك — ليست نفس الشئ. اليوم الولادة هو تاريخ الولادة الجسدية. عيد الميلاد هو يوم الذكرى للقديس الذي تم تسميته به. يوم الملاك هو يوم الكرش. قد تتطابق هذه التواريخ، لكنها غالبًا ما تكون مختلفة.
معرفة هذا الفرق يساعدنا ليس فقط في استخدام المصطلحات بشكل صحيح، لكن أيضًا في فهم جذورنا، ثقافتنا، وتقاليدها. كما يساعدنا في اختيار أي من هذه الأحداث هو الأهم بالنسبة لنا وكيف نريد أن نحتفل به. لأن في النهاية، أي من هذه الأحداث هو سبب للوقوف والتفكير في مكاننا في العالم والشعور بأننا جزء من شيء أكبر: الأسرة، المجتمع، الكنيسة، التاريخ.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Asia ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.ASIA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Asia's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2