في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية، وصلت مرحلة جديدة حيث شغل البابا العرش من أصل أمريكي. أولاً الأرجنتيني خورخي ماريو بيرغوليو، الذي أصبح البابا فرنسيس في عام 2013، ثم الأمريكي روبرت فرانسيس بريفوس، الذي تم انتخابه تحت اسم ليو الرابع عشر في عام 2025. قدم كلا الباباويين روح العالم الجديد إلى الفاتيكان، مزيجاً من الابتكارات الجريئة والتقدير العميق للعادات الألفية.

البابا فرنسيس: أول بابا من أمريكا اللاتينية

تم انتخاب كاردينال الأرجنتيني في عام 2013 بوصفه حدثاً تاريخياً. لأول مرة في ألفي عام أصبح رئيس الكنيسة الكاثوليكية شخصاً لا يأتي من أوروبا، بل من أمريكا اللاتينية. بدأ فرنسيس فوراً في تغيير أسلوب خدمة البابا، رفضاً للفخامة في قصر الأباطرة في المبني الرسولي، مفضلين بيت الضيافة البسيط، وفضل لباس بسيط والتفاعل المباشر مع الناس في الشوارع.

كبابا، أدخل روح «كنيسة الفقراء» إلى الفاتيكان، كتب الإنجيل «Laudato Si» حول حماية البيئة وانتقاد الاستهلاك. أطلق فرنسيس عملية تبسيط الإدارة في الكنيسة، مكافحة الفساد، وإنشاء هيكل هرمي أكثر مرونة. ومع ذلك، لم يكسر الأدعية، بل أنشأ «عمليات قادرة على تغيير شكل الإيمان مع مرور الوقت». دائمًا ما كانت إصلاحاته توازن بين الابتكار والولاء للتراث.

بمثابة مثال، أظهر فرنسيس أن الكنيسة يمكن أن تكون أقرب إلى الناس، وأصبح هذا الأسلوب أساساً لمتابعته.

البابا ليو الرابع عشر: أول بابا من الولايات المتحدة

في 8 مايو 2025، أعلن الدخان الأبيض فوق كنيسة سيكستوس أن هناك حدثاً تاريخياً جديداً: أصبح البابا الروماني لأول مرة مواطن من الولايات المتحدة. البابا الروماني الـ 267، الكاردينال روبرت فرانسيس بريفوس، الذي أخذ اسم ليو الرابع عشر، وضع بداية عصر جديد. هو أول بابا من الولايات المتحدة.

تم استقبال اختيار الأمريكي كشخصية وسطية بين القوى التقليدية والتحررية داخل الكنيسة. ومع ذلك، كما يلاحظ المراقبون، ليو الرابع عشر هو استمرار للسياسة التي اتبعها فرنسيس. شكل كأسقف في أمريكا اللاتينية (خدم لفترة طويلة في بيرو) وشارك في العديد من الأفكار اليسارية والاجتماعية. أصبح انتخابه ليس «انتصاراً للترومبوريزم»، بل استمراراً لسياسة «كنيسة الفقراء».

ككاردينال، انتقد ليو الرابع عشر الترحيل القسري للهجرة وأدلى ببيان دفاعاً عن الضعفاء. في أول خطابه على شرفة كنيسة القديس بطرس، دعا إلى «مساعدة بعضنا البعض في بناء الجسور» وأثنى على سلفه.

أمريكا كرمز للابتكار

يظهر أصل ليو الرابع عشر الأمريكي حتى في التفاصيل. من أبرز الرموز التي تم مناقشتها هو قبعة البيسبول لفريق شيكاغو وايت سوكس التي ظهر بها البابا في الاستماع العام. إنه ليس مجرد قطعة أثاث مودرن، بل «علامة»، «تقدير حرفي» لجذوره في شيكاغو وتأثير الثقافة الأمريكية. لأول مرة في التاريخ، عرض البابا الروماني رابطاً وثيقاً مع الثقافة الشعبية الأمريكية.

ومع ذلك، ليس ليو الرابع عشر مجرد «بابا أمريكي». هو أيضًا مواطن بيروفي، حيث حصل على الجنسية في عام 2015. مثل فرنسيس، يمثل «الجنوب العالمي» ويتحدث ليس فقط بالإنجليزية، بل بالاسبانية أيضًا. شخصيته تمثل عولمة الكنيسة.

توازن بين الابتكار والتراث

يعرض كلا الباباويين من أمريكا أن الابتكار لا يتعارض بالضرورة مع التراث. فرنسيس، داعمًا لـ «الحرية الصريحة للكلام» ودفاعاً عن الفقراء، أكد في نفس الوقت قيم إصلاح اللiturgy والولاء للتعليم. ليو الرابع عشر، مزيجاً من التجددي الأمريكي والتجربة اللاتينية، يستمر في هذا المسار، يسعى إلى توحيد الكاثوليك في جميع أنحاء العالم في ظل الانقسامات والهروب من الكنيسة.

يصبح الفاتيكان تحت إدارة من أصل أمريكي أقل اهتماماً بالأوروبي. تتوقف الكنيسة عن الاستقبال كمعهد إيطالي أو أوروبي، وتتحول إلى قوة عالمية قادرة على التحدث بلغة ثقافات مختلفة. تتعلق الابتكارات ليس فقط بالأسلوب، بل تصل إلى هيكل الإدارة، الخدمة الاجتماعية والاتصال بالمعتقدين.

أدخل البابا الأمريكيين روح التفتح والبساطة والاستعداد للتحاور في الفاتيكان. يظهرون أن التقاليد يمكن أن تكون حية وليس متجمدة، وأن الكنيسة قادرة على التغيير بينما تبقى مخلصة لرسالتها. تكمن أهمية إرث فرنسيس وليو الرابع عشر في قدرتهم على الجمع بين الابتكار والتقدير للتراث، إنشاء جسر بين الماضي والمستقبل.

Permanent link to this publication: