Neo-Konfusianisme iku konfusianisme sing disistematisasi lan dipertahankan, sing muncul ing Cina ing abad kaping enem lan duwe asosiasi spiritual dan nilai inti karo budaya tradhisional Asia Tangtu. Iki ora mesthi ngembalikan kanggo ajaran Konfusius, nanging kreatif ngarti karo tantangan Buddhaisme lan Daoisme.

Ide-ide Kunci lan Pemuka-pemuka

Penyelamat dianggep Zhou Dunyi, nanging peran penting dipunmainake sekolah adik-adik Chen - Zhu Xi, uga dikenal karo ajaran karo prinsip.

Punjering kanggo ajaran iki iku konsep \"li\" - undang-undang umum ingkang meringkesake sembarang wong ing donya, kalebet norma moral. Zhu Xi, yasa ing taun seratus lima puluh tiga nganti seratus enam puluh, ngembangkang sistem dualisme karo \"li\" ngajab ngawali \"qi\" - pnuem materi, nanging ora dpt ana tanpa ana. Synthesis iki dadi ideologi ortodoks ing Cina ing taun seratus lima puluh tiga sampeyan nganti awal abad kaping 20, uga basis kanggo ujian nasional.

Penersingkapan ing Asia Tenggara

Neo-Konfusianisme keluatan luasipun caketipun Cina lan tetap ing negara-negara ingkang ngancik.

Korea: bapak asal dianggep An Hyun, nggawa tulisan-tulisan Zhu Xi saka Cina ing akir abad kaping 13. Dina periode dinasti Joseon, Chusism dadi ideologi nasional, nyebutake kehidupan masyarakat ing durasasi limang raja.

Jepang: ngeluasake ing era Edo nglantungke Fud Jarvis Saike lan Hayashi Radzanko, dadi dukungan ideologis shogunate Tokugawa.

Indonesia: uga pengalami pengaruh yang penting saka ajaran iki.

Perperangan Sekolah Dalam

Dalam Neo-Konfusianisme, ana dua arah utama sing berperang.

Sekolah \"li\" (Chen - Zhu): ngganti penggunaan prinsip obyektif \"li\" ingkang dpt didunungi ngurusi benda.

Sekolah \"xin\" (Liu Zhuanyuan - Wang Yangming): nyatakan bahwa prinsip alami ing jiwa, yaitu ing pikiran manunggaling, lan penting ingkang utama iku pengetahuan diri internal. Sekolah iki dominan ing Cina ing abad kaping 16 lan 17.

Mangkat

Neo-Konfusianisme tetap doktrin resmi ing Cina nganti jatuhnya dinasti Qing ing taun seratus sembilan puluh dua. Dina abad kaping 20, ide-ide iki diarti ulang dalam rangka Konfusianisme baru, lan prinsip-prinsip sing wigati, contohnya, fokus ing pendidikan lan peningkatan diri, ngasilake pertumbuhan ekonomi Asia Tenggara.

Permanent link to this publication: