Penyebaran yog dan hierarkiinya adalah dua sisi koin yang sama: jalur dari praktek esoterik yang tertutup untuk pilihan saja kepada fenomena global dan struktur internal yang mengatur praktek ini.

Penyebaran yog: dari India ke dunia

Yoga bukanlah diekspor dalam sehari. Jalurnya ke Barat adalah sejarah terjemahan, adaptasi dan pengurangan yang tak dapat dihindari.

Titik awal

Figur utama adalah Swami Vivekananda. Pada tahun 1893 di Parlemen Agama di Chicago, dia memperkenalkan yoga bukan sebagai agama, tetapi sebagai sistem ilmiah dan filosofis. Ini menyebabkan sensasi dan menandai mulainya minat bagi elit Barat. Vivekananda sebagian besar berbicara tentang aspek spiritual dan meditasi, bukan tentang posisi fisik.

Awal abad ke-20: okkultisme dan Rusia

Dalam Rusia, yoga menyebar melalui Persatuan Teosofi dan kru okkultisme. Dia dianggap sebagai jalur ke kekuatan extra dan pengetahuan rahasia, sering dipertentangkan dengan penginjilan Kristen. Pada saat itu, ini adalah praktek intelektual dan mistis untuk kelompok yang kecil.

1920-an dan 1930-an: revolusi tubuh

Selama periode ini, di Barat dan di India sendiri, yoga mulai dekat dengan olahraga fisik dan gimnastik. Akцент mulai ada pada asana — posisi. Fotografi memainkan peran besar: memungkinkan untuk meniru gambar posisi yang kompleks, yang menjadikan praktek ini jelas dan massa. Dalam arti yang sebenarnya, yoga modern seperti fitness lahir hanya pada saat itu.

Setelah Perang Dunia II: kepopuleran

Setelah tahun 1947, Indra Devi membuka studio di Hollywood, menarik bintang. Pada tahun 1950-an, otobiografi yoga menjadi bestseller. Dan pada tahun 1989 kunjungan B.K.S. Iyengar ke Uni Soviet memberikan dorongan kuat bagi pengembangan yoga di Rusia, di mana ia mulai dianggap sebagai metode kesehatan dan disiplin.

Hari ini

Yoga menjadi industri kesehatan global, dan India aktif menggunakan ini sebagai alat kekuatan lembut, mendirikan Hari Nasional Yoga Internasional.

Hierarki yog: delapan tingkat

Hierarki di yog klasik bukan tentang kekuasaan, tetapi tentang urutan pertumbuhan spiritual. Patanjali di \"Yoga Sutras\" menggambarkan jalur delapan tingkat, di mana setiap tingkat adalah dasar bagi tingkat berikutnya.

1. Yama (pencegahan). Etika sosial: tanpa kekerasan, kebenaran, tak mengambil milik orang lain, pengurangan, kecelakan.
2. Niyama (peraturan). Disiplin pribadi: kebersihan, kepuasan, asketisme, pemeliharaan diri, taat kepada yang di atas.
3. Asana (posisi). Yang kita biasa sebut yog. Posisi tubuh yang stabil dan nyaman untuk mempersiapkan meditasi.
4. Pranayama (nafas). Pengawasan energi melalui olah nafas.
5. Pratyahara (pengambilan perhatian). Kemampuan untuk memutuskan rasa dari objek eksternal, memindahkan diri ke dalam.
6. Dharana (pengaturan perhatian). Menahan perhatian pada satu objek.
7. Dhyana (pemikiran mendalam). Meditasi, aliran berlanjut perhatian.
8. Samadhi (penyatuan). Tujuan yang tinggi — penggabungan penuh, pemahaman gangguan kesadaran.

Nyawa penting: hari ini jutaan orang hanya mempraktikkan tingkat ketiga — asana — dan kadang-kadang nafas. Hierarki klasik, bagaimanapun, menganggap bahwa posisi fisik hanya sebagai perebutan untuk kerja dengan kesadaran.

Ringkasan tentang sekolah

Besides delapan tingkat jalur, ada pula hierarki lain — menurut jenis penganut.

• Bhakti-yoga. Jalur kasih sayang dan taat.
• Jnana-yoga. Jalur pengetahuan dan pemikiran.
• Carma-yoga. Jalur tindakan tak berkorupsi.
• Raja-yoga. Yoga kerajaan, kerja dengan kesadaran, termasuk jalur delapan tingkat.

Permanent link to this publication: