المقدمة: المارش العسكري كرمز ثقافي
«مارس Radetsky» (أ. 228)، الذي أنشأه يوهان شتراوس الأكبر في عام 1848، يمثل ظاهرة فريدة تتجاوز موسيقى الجيش. هذا المارش، المكرس للجنرال يوزيف راديتسكي، أصبح رمزًا موسيقيًا لفترة من الزمن بأكملها — الإمبراطورية النمساوية في عهد الأبسولوتية الميترونيه، قوتها العسكرية، قيمها التحررية، وأخيرًا، أسطورة نستالجية لها. مروره في القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين يظهر تحولًا مفاجئًا في المعاني: من الدفاع عن الإمبراطورية إلى رمز لا ديني للإحتفال.
السياق التاريخي: الشخص، النصر والطلب
في عام 1848، المعروف بـ «ربيع الشعوب」,مرت مملكة هابسبورغ بcrisis عميق. اندلعت أعمال الشغب في فيينا، هنغاريا، إيطاليا. كان في شمال إيطاليا، الجنرال فيلدمارش يوزيف فينسيل راديتسكي يحقق انتصارًا حاسمًا على جيش صارديني في كاستوزي (25 يوليو 1848). أصبحت هذه النصر نقطة مضيئة للقوى التحررية في الإمبراطورية. أثارت أخبار النصر هالوسة في فيينا. في هذا السياق، حصل يوهان شتراوس الأكبر، الذي كان معروفًا بـ «أب walz» وكابومايستر فرقة المدفعية المدنية في جيش فيينا، على (أو أطلق على نفسه) طلب لإنشاء مارش احتفالي. كانت أول مقابلة له في 31 أغسطس 1848 في فيينا في احتفال مائي يُقام بمناسبة راديتسكي وكان نجاحًا ضخمًا. من المهم ملاحظة أن شتراوس الأكبر، على عكس أبنائه الموالين للتحرر، كان مولويًا ومؤيدًا للنظام، مما جعله الكاتب المثالي لهذا العمل.
هيكل الموسيقى: بساطة مبتكرة و تأثير نفسي
تم كتابة المارش في شكل ثلاثي جزئي (A-B-A) مع مقدمة وكودا. جوهر برقيته في الموسيقى المميزة، المفعمة بالطاقة، والاستخدام المتميز للعازفين لإنشاء تأثير متزايد.
المقدمة (تريو): تبدأ بعبارة منفرحة، فانفيرية، تُعزف من قبل الأوركسترا النحاسية، التي تُحدد على الفور المناخ الاحتفالي، النصراني.
الجزء الرئيسي (A): موضوع رتيبي، مارسي، يمكن سماعه بسهولة ويُنسى بسرعة.
الجزء المتوسط (B): موضوع أكثر ليونة، ليبرالية، قد يشير إلى موسيقى الشعب أو حنين الجنود إلى منازلهم، مما يضيف قياسًا بشريًا إلى العمل.
القمة (الكودا): عودة وتعزيز الموضوع الرئيسي باستخدام جميع الأوركسترا، خاصة الهورن والطبل الكبير، مما يُحاكي إطلاق المدفعية. هنا يولد شعور بالقوة والانتصار.
ملاحظة مثيرة: الضرب بالأيدي المألوف من الجمهور أثناء أداء الكودا في الحفل الجديد في فيينا هو تقليد بدأ في عام 1987 من قبل المدير الموسيقي الشهير هربرت فون كارايان. قدمه إلى الجمهور، دعوته للاشتراك، مما تحول بسرعة إلى رitus إلزامي.
تطور المعاني: من السياسة إلى الطقوس
يمكن تقسيم مسار المارش إلى مراحل رئيسية:
1848 – 1918: أغنية الإمبراطورية. أصبح المارش الأغنية الرسمية للقوة العسكرية النمساوية، رمز الولاء للعائلة هابسبورغ. كان يُسمع في المواكب، في القصر، وكان جزءًا لا يتجزأ من الطقوس الإمبراطورية.
1918 – 1945: التأمل والتحريف. بعد انقسام الإمبراطورية النمساوية-المجرية في عام 1918، فقد المارش أهميته السياسية، لكنه اكتسب معنى جديد — تأمل في الإمبراطورية المفقودة. في نفس الوقت، تم appropriation من قبل ألمانيا النازية، التي أدرجته في برنامج فرق الجيش العسكري، مما زاد من تعقيدها لفترة طويلة.
1945 – الحاضر: التعدين والتحويل. لعبت عادة الحفل الجديد في فيينا دورًا حاسمًا في تحويل المارش. منذ عام 1946، كان يُسمع بانتظام في البرنامج، وأصبح في عام 1958 جزءًا أساسيًا منه مع فيلمز «على دونا العظيمة الزرقاء». قام المديرون الموسيقيون، خاصة فيلي بوسكوسكي واللاحق كارايان، بفصل المارش عن السياق العسكري-السياسي، مما تحول إلى رمز نظيف، لامع، ومفرح للعام الجديد. هذه التقاليد الإعلامية (الإرسال في أكثر من 90 دولة) جعلت «مارس Radetsky» واحدًا من أعمال الموسيقى الكلاسيكية الأكثر معرفة في العالم، مما أزال معانيه الأصلية.
الحاضر: بين الكيتش والتقاليد والنقد
اليوم، «مارس Radetsky» يوجد في عدة مستويات متوازية:
رمز طقوس رأس السنة: في النمسا ولمستمعي التلفزيون العالميين — هو طقوس احتفالية لا دينية، مرتبطة بالأناقة، الشمبانيا، والأمل في المستقبل.
هدف التفكير الثقافي: يرى الفلاسفة والباحثون في ذلك رمزًا معقدًا للعصر الماضي — البريق والفقر، النظام والركود.
نشاط في الثقافة الشعبية والتجارية: يتم استخدام المارش في الإعلانات، الأفلام، العروض التلفزيونية كنغمة معروفة «أوروبية» أو «أرستقراطية». أصبحت الموسيقى جزءًا من الثقافة الشعبية.
موضوع النقد: يُسمع النقد في النمسا وخارجها (مثل البلدان التي تأثرت بسياسة هابسبورغ) بشكل متكرر في مواجهة أداء المارش كرمز للميليتاريزم والإمبراطورية، حيث تم غسل الأصباغ السياسية والفكرية التي كانت تؤثر على الموسيقى الجميلة.
الخاتمة: الموسيقى التي تجاوزت التاريخ
«مارس Radetsky» مثال عظيم على كيفية تمكن العمل الفني من تجاوز ظروف إنشائه. أنشئ كمواد إعلامي للسياسة في لحظة سياسية محددة، تجاوز الإمبراطورية التي كان يُعزف من أجلها، تم تحريفه association مع النظام التوتاليتاري، وأخيرًا، بفضل بساطة موسيقاه الرائعة و قوة التقاليد الإعلامية، أعيد إحياؤه في شكل جديد، عالمي، واسع. لم يعد ينتمي للجنرال راديتسكي أو حتى لشتراوس. ينتمي إلى الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم، الذين يجعلون من أصواته العالية علامة على النصر، دورة الزمن، والفرح الاحتفالي. تاريخه هو تاريخ فصل الشكل عن المحتوى والانتصار للمشاعر الموسيقية النقية، الطاقة، فوق السياسة والفكر.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Asia ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.ASIA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Asia's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2