ميول كولونية: بين ليبرالية الكاثوليكية وكارنافال وhedonism الرينلاندي

الإدخال: الهوية المحلية في العالم العالمي

ميول كولونية (Kölner Mentalität، في الدialect المحلي — „Kölsch Jeföhl“) هو مجموعة فريدة من القيم والاتجاهات والسلوكيات التي تطورت نتيجة تطور تاريخي وثقافي اجتماعي طويل. هذه الهوية تتجاوز ببساطة الحب للوطن، لتصبح نوعًا من „الدين المدني“، مبني على مزيج خاص من التقاليد الكاثوليكية وروح التجارة والتعامل مع الحياة بأسلوب hedonistic خاص. تحليل هذا الظاهرة يتطلب مراعاة عوامل مثل حالة المدينة الحرة الإمبراطورية، التبعية الطائفية والاستقلالية الثقافية داخل منطقة الرينلاند.

الأسس التاريخية: المدينة الحرة، التجارة والكاثوليكية

1. المدينة الحرة الإمبراطورية (حتى عام 1794): لعقود كان كولونيا واحدة من أكبر وأغنى المدن الحرة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. هذا تربى في أرواح السكان شعورًا بالالاستقلالية، الحكم الذاتي والكرامة، بالإضافة إلى روح تجارية قوية (كانت المدينة عضوًا في غانزا). تم استصدار السلطة للأرسبيسكوب، بشكل رسمي كurfürst، غالبًا ما يُناقش من قبل مجلس المدينة، مما أنشأ تقليدًا من الابتعاد عن السلطة الاستبدادية.

2. ليبرالية الكاثوليكية: مختلفة عن جنوب ألمانيا (بافاريا) أو الشمال البروتستانتي، كان الكاثوليكية في كولونيا تاريخيًا تحملطابعًا ليبراليًا، شاملًا. أصبحت المدينة مركزًا للتعليم الكاثوليكي. تم اعتبار الدين هنا ليس كنظام من القيود الصارمة، ولكن كجزء من الثقافة والحياة الاجتماعية والاحتفال، ما جعل من هذا السynthesis الفريد بين الكارنافال والطقوس الدينية.

3. التعامل مع الرينلاند الكونموليتار: تموضع المدينة على نهر عظيم، كان يُعتبر ممرًا تجاريًا وtrasportيًا، جعل كولونيا مفتوحة للإلهامات من فرنسا، هولندا، إيطاليا. هذا شكّلعقيدة متسامحة، مفتوحة للعقل الجديد، تعارض الميل العسكري البروسي والصمود.

عناصر الميول الرئيسية

1. “لايف” („Liv“) و“توليرانت” („Tolerant“): هما اللبنات الأساسية. “لايف” (من الفرنسية “la vie” — الحياة) تعني تعامل خاص، سعيد، hedonistic، ولكن ليس غير مسؤول. معرفة الاستمتاع باللحظة، التواصل، النبيذ (الكولونيا)، الموسيقى. “توليرانت” ليس مجرد التسامح، ولكن القبول النشط بالتنوع، سواء كان ذلك الجنسية أو أسلوب الحياة. Karneval في كولونيا كان مكانًا للتحرر من القيود الاجتماعية.

2. الوطنية المحلية والسخرية (“Kölnisch Wasser”): يفتخر الكولونيون بشكل لا يصدق بمدينتهم، تاريخها البالغ 2000 عام، كاتدرائيةهم، البيرة “كولونيا”， الدialect، وكارنافال. ومع ذلك، هذه الغيرة خالية من الفخر، وتعبر غالبًا عن السخرية الذاتية والسخرية البسيطة من السلطة والثقافة الرسمية. الدialect Kölsch هو علامة هامة من الهوية، حاجز للغرباء ووسيلة لتأكيد انتمائهم.

3. “لا-بروسية” والمعارضة للسلطة: التعارض التاريخي مع الإدارة البروسية (بعد عام 1815) ترك أثرًا عميقًا. الميول الكولونية هي الرفض للعسكرة، الشكولية، الانضباط الزائد والتبعية. يتم تقدير الصراحة، الطرافة، التواصل البشري بدون تكاليف. المثل الشهير “Et hätt noch immer jot jejange” (“سيكون دائمًا شيء ما”) يعكس العلاقة الساخرة للتنظيم الزائد والذعر.

4. كارنافال كمعهد اجتماعي: Karneval (Fasteleer) ليس مجرد احتفال، ولكن هو آلية رئيسية لاستعادة الميول. خلال هذه “خمس أيام مجنونة” (من Weiberfastnacht إلى Rosenmontag) يتم إلغاء الهيئات، تصبح النقد للسلطة (“Büttenrede”) إلزامية، وتشجع على “الجنون” الكارنافالي (“Narrheit”). إنه خروج مؤسسي للشعب، يعزز الترابط الاجتماعي والهوية المحلية. من لا يفهم الكارنافال لا يفهم كولونيا.

الظهورات الحديثة والنماذج

1. التواصل اليومي: التفاعل في الحانات (“Kneipen”) مع كأس من الكولونيا، حيث يجلس الجميع على طاولات طويلة، هو نموذج من الكولونية الاجتماعية. الحديث مع الغرباء بدون شكل — هو المعيار.

2. العلاقة مع الكاتدرائية: يسمي السكان الكاتدرائية بلطف بـ“المنزل” (“der Dom”) ويرونها ليس كنصب تذكاري بارد، ولكن كجزء من المناظر الطبيعية اليومية و“فضاءهم الخاص”. تم بناءها على التبرعات الشعبية، مما يزيد من شعور الملكية الجماعية.

3. الساحة الثقافية: يدعم المدينة سمعة مركز للفن الحديث، الموسيقى المسرحية، الكوميديا. يوجد هنا قناة WDR، مقر العديد من العروض. هذا يعكس قيمة الترفيه، الإبداع، والانفتاح على أشكال جديدة.

4. السياسة: المنظور الاجتماعي الليبرالي، الدعم للجماعات مثل الخضر والسدب، الدفاع النشط عن حقوق الأقلية. بيرغميستر هانرييتت ريكير (مرشحة مستقلة) تعكس قيم كولونيا: المرونة، التسامح والعملي.

الصراع والنقد

الميول ليس بدون تناقضات. أحداث ليلة رأس السنة 2015/16 في ساحة الكاتدرائية ألقت بضوء على المثل التسامح، أثارت تفكيرًا مؤلمًا حول حدود التفتح. كما أن الوطنية الكولونية أحيانًا تتعارض مع النزعة المحلية والشكوك في “القادمين” (حتى الألمان من الأراضي الأخرى — “Zuajezogene”).

الخاتمة: الميول كاستراتيجية تنظيم الحياة

الميول الكولونية ليست مجموعة من الصفات، ولكنها استراتيجية شاملة للاستمرار في المدينة الكبيرة، شكلتها التاريخ. إنها استراتيجية تعتمد على:

• hedonism بشخصية إنسانية (لايف)،

• التسامح كأساس للسلام الاجتماعي,

• السخرية كحماية من الأيديولوجيات,

• الهوية المحلية كملاذ في العالم العولمي.

إنه يسمح بدمج الجذور التاريخية مع الكونموليتار الحديث، التقاليد الكاثوليكية مع القيم الليبرالية، حب الاحتفال مع العمل اليومي. في هذا المعنى، “Kölsch Jeföhl” هو نموذج رينلاندي من فن الحياة، يتحول المدينة ليس مجرد مكان السكن، ولكن إلى مجتمع كبير، صاخب، مرح، وقليلًا من الجنون، حيث “سيكون دائمًا شيء ما”. هذا الميول هو الأصول غير المادية الرئيسية لكولونيا، مما يجعلها فريدة ليس فقط في ألمانيا، ولكن في أوروبا أيضًا.

Permanent link to this publication: