كل عام في 11 نوفمبر، عند غروب الشمس المبكر، في ألمانيا، النمسا، جزء من سويسرا، هولندا، فلاندرز وغيرها من مناطق أوروبا الوسطى، تضيء شوارع المدن والقرى بشعائر مشي متوهجة: مئات الأطفال يحملون مصابيح مصنوعة من الألوان (Laternenumzug) ويغنون الأغاني لشرف القديس مارتن. هذا التقليد الشاعري، الذي يبدو كمناسبة طفولية بسيطة، في الواقع هو ظاهرة ثقافية وتاريخية معقدة، حيث تتداخل الطقوس الزراعية الرومانية القديمة، الأدب المقدس الكنسية (أدب الحياة) والتعليم الاجتماعي.
مارتن التورسي (حوالي 316-397 م) واحدة من أكثر الشخصيات المحبوبة في المسيحية الغربية. من حياته، هناك اثنان من الأحداث التي تهم التقاليد:
تمزيق البدلة (نصفها مع الفقير). كان مارتن رجلاً رومانياً في الجيش، التقى بفقير يتردد من البرد عند بوابات آميان. بفأسه، قام بتمزيق بدلته العسكرية (البارودامنتوم) إلى نصفين وأعطى جزءاً للفقير. في الليلة التالية، ظهر له المسيح، مرتدياً نصف البدلة، وقال للملائكة: «مارتن، الذي لا يزال مسيحياً (أي مستعداً للتعميد)، قد لبسني بهذا الثوب». هذا الفعل من الحب (الكاريتاس) أصبح الخصلة المركزية للقديس.
الاختباء في قفص الدجاج والاختيار كأسقف. وفقًا للقصة، عندما قرر سكان تور انتخاب مارتن كأسقفهم، اختبأ الراهب المتواضع، الذي لم يرغب في هذه الشهرة، في قفص الدجاج. ولكن أصوات الدجاج التي كانت تلهث كشفت عن موقعه. هذه القصة المضحكة، التي قد تكون من أصل متأخر، تشرح الصلة بين القديس والديك، الذي أصبح الطعام التقليدي في يوم القديس مارتن (Martinsgans).
تم اختيار تاريخ 11 نوفمبر ليس عشوائياً. كان هذا اليوم في التقويم الروماني عيد ويناليا – نهاية صناعة النبيذ. ولكن للكelts و الشعوب الجرمانية معنى أعمق لهذا الوقت. كان هذا الوقت يبدأ في بداية الشتاء الأстрالي وكان مرتبطًا بالطقوس المهمة:
انتهاء عام الزراعة: تم جمع المحصول، وأطلق على الحيوانات التي لم تكن مخصصة للعيش في الشتاء. كان هذا وقت الولائم عندما كان اللحم (بما في ذلك لحم الدجاج) في وفرة.
الطقوس الدينية المسيحية: وصول أقوى الليل كان يثير الخوف من قوى الظلام والفوضى. لإبقاء «الشمس التي تنطفئ»، كان الناس يضيئون النيران والشمع والأعمدة النارية، التي يتم سحبها من الجبال. كان النار رمزًا للتنظيف، الحماية والامل في عودة الشمس. كان هذا الفترة عند الجرمانيون مرتبطة بالله من الحصاد والحرب Вотان (الواحد)، الذي كان يعتقد أن طلباته البرية تمر عبر السماء الشتوية.
رقم مقدس 11: 11 نوفمبر هو الحادي عشر من الحادي عشر من الشهر. في النومرولوجيا الشعبية، كان الرقم 11 يعتبر «غبيًا»، انتقاليًا، يقع بين الرقم المثالي 10 والرقم المقدس 12. كان يحدد العتبة الانتقالية، «العتبة بين العوالم»، عندما تكون الحد بين عالم البشر وعالم الأرواح ضعيفًا، وكان يتطلب حماية خاصة (بشكل نار).
الكنيسة، التي كانت تسعى لتجنب العادات الصابئة، لم تكن تمنعها، ولكنها أضافت إليها محتوى جديد، كنسياً. أصبحت شخصية القديس مارتن «البديل المثالي»:
النار والضوء من الحماية الرومانية القديمة أصبحت رمزًا للإيمان المسيحي، الحب والمحبة والتعليم الروحي الذي يحمله القديس.
الولائم الشتوية تم تفسيرها من خلال قصة الدجاج.
التاريخ 11 نوفمبر
بالتالي، المشي برؤوس النار هو نسخة مسيحية من الطقوس النارية القديمة، حيث يقود القديس مارتن، الذي يُصور غالبًا على أنه راكب على حصان بالبدلة الحمراء (تذكر ذكره كرجل حرب)، الناس من الظلام إلى الضوء.
اليوم، للحدث معاني عملية واضحة للأطفال والمجتمع:
مثلية الخير والتعاطف: بفضل القصة البسيطة والواضحة عن البدلة الممزقة، يتم تعليم الأطفال القيمة المهمة للمعونة غير المشروطة والانتباه إلى الجار. يصبح الفانوس في يد الطفل رمزًا شخصيًا للنار من الرحمة، الذي يحمله في العالم.
السيطرة على الخوف من الظلام: الشعيرة المبتسرة، المليئة بالفرح، تساعد الأطفال في مواجهة الخوف الطبيعي من الظلام في بيئة احتفالية آمنة، وتحويله إلى تجربة إيجابية من المجتمع والجمال.
بناء المجتمع والتناقل:
الشكل المميز للفوانوس: غالباً ما تكون شكل الفوانوس غير عشوائي. بالإضافة إلى الأشكال التقليدية مثل النجوم والقمر، يحمل الأطفال فوانوسات في شكل طواحين، بيوت، سفن و بالطبع، دواجن. هذه الرموز تشير إلى الحياة الزراعية و الأساطير عن القديس. في بعض المناطق، بعد المشي، يطرق الأطفال الأبواب ويغنون الأغاني ويحصلون على الحلويات (هذا التقليد، الذي يُدعى «Schnörzen»، هو واحد من الأشكال المبكرة للهالوين والكولادونغ).
الخاتمة
الفوانوس للأطفال في يوم القديس مارتن ليس مجرد لعبة جميلة. إنه طبقة أثرية حية من ثقافة أوروبا، حيث سلكت النار الرومانية القديمة التي كانت تبعث الظلام الروحي، مع الميتافورا المسيحية للضوء الروحي، وأصبحت الأسطورة القديمة عن القديس الرحيم شكلاً روتينياً تعليمياً. يحمل الطفل شمعته في ظلام نوفمبر، دون وعي، طريق الآلاف من الأجيال الذين أشعلوا النيران في هذا الوقت من السنة – ليأخذوا الدفء، يحموا أنفسهم، يدعموا الشمس، وفي النهاية، يؤكدوا انتصار الضوء، الجيد والكرم البشري على البرد والظلام والegotism. هذا ممارسة عميقة، تعمل على المستوى العميق للوعي، التي تعلم أن حتى أصغر شمع في يد الطفل له قيمة في الظلام الكبير العام.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
 |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
 Digital Library of Asia ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.ASIA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Asia's heritage |
|
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2
