تواريخ الاحتفال بمولد المسيح - 25 ديسمبر و 7 يناير - تعكس بوضوح الاختلافات العميقة في التاريخ والثقافة الدينية في العالم المسيحي. هذا الاختلاف ليس بسبب تفسيرات بولسية مختلفة، بل بسبب استخدام تقويمات مختلفة: التقويم الجرجوري (مقدمة من البابا جريجوريوس الثالث عشر في عام 1582) والتقويم اليولاني (مقدمة من يوليوس قيصر في عام 45 قبل الميلاد)، والذي يبقى اليوم متأخرًا عن السنة الفلكية ب 13 يومًا. وبالتالي، 25 ديسمبر حسب الشكل الجديد (التقويم الجرجوري) يتطابق مع 7 يناير حسب الشكل القديم (التقويم اليولاني).
هذا هو غالبية البلدان في العالم التي تملك تقاليد مسيحية، والتي تتبع تاريخيًا الفرع الكاثوليكي والبروتستانتي من المسيحية، بالإضافة إلى بعض الكنائس الأرثوذكسية التي انتقلت إلى التقويم الجديدولياني (المتطابق مع التقويم الجرجوري حتى عام 2800).
أوروبا وأمريكا: معظم بلدان الاتحاد الأوروبي، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، كندا، البلدان اللاتينية الأمريكية، استراليا، نيوزيلندا. هنا يصبح رأس السنة الميلادية رئيسيًا في العائلة، مما يدمج المحتوى الديني (ال месاس، اللiturgy) والتقاليد المدنية (الشجرة، الهدايا، سانتا كلوز).
البلدان الأرثوذكسية التي تحتفل بمولد المسيح في 25 ديسمبر:
اليونان، قبرص، رومانيا، بلغاريا: كنائس هذه البلدان المحلية الأرثوذكسية انتقلت إلى التقويم الجديدولياني للاحتفالات غير المتحركة (بما في ذلك مولد المسيح) في العشرينيات من القرن العشرين، بينما استمر التقويم اليولاني في حساب عيد الفصح. هذا القرار تم اتخاذه للتنسيق مع التقويم المدني.
الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطنية، الأرثوذكسية في الإسكندرية، الأرثوذكسية في أنطاكية وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية تحتفل أيضًا بمولد المسيح في 25 ديسمبر بتقويم الجديدولياني.
معلومة مثيرة: في إسرائيل، 25 ديسمبر هو يوم عمل، لكنه يتم التعرف عليه كيوم راحة للجماعة المسيحية الصغيرة. في لبنان، حيث يكون هناك تأثير كبير للمارونيين الكاثوليك، يصبح رأس السنة الميلادية في 25 ديسمبر عيدًا رسميًا، وهو أمر نادر في العالم العربي.
هذا هي البلدان التي تتمتع بوجود كبير للكنائس الأرثوذكسية الروسية، والسербية، والجورجية، والكنيسة الأرثوذكسية في القدس والكنائس القديمة الشرقية الأخرى، والتي تستمر في استخدام التقويم اليولاني لكل دورة من الاحتفالات.
روسيا: بعد انتقال روسيا السوفيتية إلى التقويم الجرجوري في عام 1918، ابقت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الشكل القديم. في التقويم المدني الروسي، 7 يناير هو يوم عطلة رسمي.
بيelarوس، أوكرانيا: 7 يناير هو أيضًا عيد رسمي. في أوكرانيا، الوضع معقد بسبب الانقسام داخل الأرثوذكسية: الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (PЦU) منحت الحق في الاحتفال ب 25 ديسمبر منذ عام 2023، لكن 7 يناير يظل اليوم الرئيسي للعطلة.
السربيا، مونتينيغرو، شمال مقدونيا: تبدأ الكنيسة الأرثوذكسية السربية تتبع الشكل القديم. بادنيدان (ليلة عيد الميلاد) في 6 يناير ورأس السنة الميلادية في 7 يناير هي الاحتفالات العائلية الرئيسية.
جورجيا: تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ب 7 يناير.
مولدوفا: بوجود كبير للكنيسة الأرثوذكسية الرومانية (25 ديسمبر)، هناك عيدان رأس السنة الميلادية في البلد، لكن 7 يناير يظل يوم عطلة.
مصر، إثيوبيا، أرمينيا: هناك تقليد مختلف — هذا هو الكنائس القديمة الشرقية (الخالدين). كنيسة الكoptية الأرثوذكسية في مصر وكنسية الأرثوذكسية الأثيوبية تستخدم دورة تقويمية خاصة بها، ويكون عيد الميلاد في 7 يناير. الكنيسة الأرثوذكسية الأرمينية، غالبًا ما تحتفل بعيد الميلاد في 6 يناير في يوم واحد مع عيد الميلاد.
معلومة مثيرة: في الأردن و الأراضي الفلسطينية (بيئر السدس، القدس) يقوم البطريرك الأرثوذكسي في القدس بإقامة خدمات عيد الميلاد الرسمية وفقًا للشكل القديم، في 7 يناير. هذا الحدث ي جذب المصلين من جميع أنحاء العالم وي يتم تغطيته بشكل واسع.
في بعض البلدان التي تتمتع بالسكان من مختلف الأعراق والطوائف، يمكن أن تكون العطلات في كلا التاريخين، مما يعكس سياسة الاعتراف بالتقاليد الصغيرة.
بوسنة والهرسك: في المناطق المختلفة (جمهورية سيربيا وبوسنة والهرسك الفيدرالية) تكون العطلات في 25 ديسمبر (للهاوليين الكاثوليك والجزء من البوسنيين) و 7 يناير (للسرايين الأرثوذكس).
كازاخستان، كيرغيزستان: 7 يناير هو عيد رسمي، اعتبارًا من وجود كبير للشعب الروسي، الأوكراني، والبيelarوسي. 25 ديسمبر يوم عمل.
أوكرانيا (بشكل واقعي): بعد منح الحق في الاحتفال ب 25 ديسمبر، تتشكل في البلد ممارسة «الاحتفالين مرتين»، خاصة في المناطق التي تختلف فيها التركيبة المسيحية.
التاريخ يلقي أثرًا على الجانب الإرشادي أيضًا.
لمن يحتفلون ب 25 ديسمبر: حدث مركزي - ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر (الليلة المسيحية، العشاء العائلي). الشخصية الرئيسية - سانتا كلوز (أو التماثيل المحلية)، الذي يهدي الهدايا في الليلة من 25 إلى 26.
الخاتمة
الانقسام في تواريخ الاحتفال بعيد الميلاد ليس مجرد اضطراب تقويمي، بل هو ذكر تاريخي حي يعكس طرق تطور الحضارات، القرارات الدينية والسياسة على الهوية الوطنية. خريطة الاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر و 7 يناير هي خريطة تأثير الإمبراطورية الرومانية والبيزنطية، خريطة التحولات الدينية والمعارضة الثقافية. في العالم العولمي، يتبدد هذا الاختلاف تدريجيًا (كما في حالة منح الحق في الاحتفال ب 25 ديسمبر في أوكرانيا)، لكنه يظل علامة مهمة للهوية الثقافية والدينية للملايين من الناس. هذا الاختلاف التقويمي يظهر بوضوح كيف يمكن للقرار التقني (تحول التقويم) أن يحدد لسنوات المناظر الثقافية والسياسية للشعوب والدول.
© elib.asia
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Asia ® All rights reserved.
2024-2026, ELIB.ASIA is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Asia's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2