عمر جد الأب سانتا كلوز: تحولات الأرشيتيب المانح

المقدمة: مشكلة تاريخ التاريخ الميتافيزيقي للشخصية

تحديد عمر الشخصيات الشعبية والأسطورية مثل جد الأب سانتا كلوز وسانتا كلوز هو مهمة metodological معقدة. شكل وجهاهم الحالي نتيجة لسنتين من الأفكار الأرشية، الأدبيات الحياة، الإعلان التجاري والسياسة الثقافية الحكومية. لذلك، يجب النظر في عمر هؤلاء الأبطال ليس كتاريخ بيولوجي أو تاريخي، ولكن كتاريخ من التداخل في المعاني والصور، كل منها له ارتباط زمني.

سانتا كلوز: من البطريرك في القرن الرابع إلى العلامة التجارية في القرن العشرين

1. النواة للنموذج: القديس نيكولاس من ميرليك (حوالي 270-343 م).
هذه الأساس التاريخي والروحي. نيكولاس، أسقف المدينة ميرا في ليكيا (أسييا الصغرى)، يعرف في المسيحية كمعجزة ومؤيد للأطفال والبحارة والمحكومين بغير حق. يأتي من حياته القصصية عن المساعدة السرية — رمي أكياس من الذهب في بيت عاطل عن العمل من أجل مهر بناته. هذا العمل هو الأساس للتقاليد التي تمنح الهدايا سراً في الليل. وبالتالي، عمر النموذج الروحي حوالي 1700 سنة.

2. التحويل الشعبي في أوروبا (الوسطى – القرن السابع عشر).
في هولندا، ثقافة سينتركلااس (Sinterklaas، مقلوبة إلى Sint-Nicolaas) في القرن السادس عشر والثامن عشر أدت إلى شكل شخصية السيد الأبيض ذي الشعر الأبيض في ملابس الأسقف (القبعة، العصا)، يركب على حصان أبيض ومرافقته خادمة سوداء (الرجل الأسود). يأتي من إسبانيا (ممثل للبلدان البعيدة) ويترك الهدايا للأطفال في ليلة 6 ديسمبر. هنا عمر هذا الشخصية كشخصية عيد الميلاد الشعبية حوالي 400-500 سنة.

3. التحويل الأمريكي والولادة الحديثة لسانتا كلوز (القرن التاسع عشر).
المرحلة الرئيسية لتشكيل سانتا كلوز الذي نعرفه اليوم حدثت في الولايات المتحدة:

1809: وصف واشنطن أيرفينغ سينتركلااس في «تاريخ نيويورك» كرجل سمين يدخن سيجارة في التبغ، يركب على عربة في السماء.

1823: قصيدة مجهولة «زيارة القديس نيكولاس» (يُقال غالباً إنها لكлемент كلارك مور) ألقت لأول مرة تصور مفصل: «الشاب اللطيف، المرح، الرفيع» ذو الشعر الأبيض، عربة صغيرة، مغطاة بالأقفال، مزينة بأربعة خيول، تنزل عبر المدخل. عمر هذا النص الأدبي هو 200 سنة.

1863: رسم الكاريكاتير توماس ناست سانتا كلوز كرجل ذي لحية، مرتديًا معطفًا أبيضًا، مزينًا بالنجوم والخطوط (موتيف الحرب الأهلية الأمريكية) في مجلة Harper's Weekly. ناست هو الذي «أقام» في القطب الشمالي. هذا الشكل البصري، الذي يبلغ عمره 160 عامًا، أصبح الشكل العالمي.

1931-1964: أطلقت شركة كوكا كولا حملة إعلانية ضخمة، وكان الرسام هاددون ساندبloom هو الذي رسمها. أثبت هذا الشكل التجاري: السيد الوديع، البشوش، ذو القبعة الحمراء مع الأكمام البيضاء، الحزام الأسود والجوارب، أصبح الشكل العالمي. هذا الشكل التجاري، الذي يبلغ عمره حوالي 90 عامًا، استبدل الأشكال الأخرى وأصبح المعيار العالمي.

الخاتمة لسانتا كلوز: عمره الحالي كظاهرة ثقافية واسعة النطاق أقل من 100 عام، على الرغم من جذوره 1700 سنة.

جد الأب سانتا كلوز: من الروح السلافية إلى رمز السوفيتي

1. الأساس الأرشائي: روح البرد (الزمن غير المسيحي).
في الميثولوجيا السلافية، كانت هناك شخصيات تعكس البرد والشتاء: موروزكو، ستودينيتس، تريسكون، زيايا. لم يكنوا من المانحين، ولكنهم كانوا روح الطبيعة القاسية، الذين يجب أن يتم ترويضهم لتجنب تدمير المحصول. عمرهم يرجع إلى عمق الأفكار الدينية، أكثر من 1000 سنة.

2. التكوين الأدبي (القرن التاسع عشر).
بدأ الشكل في التراجع والتحول إلى شكل مانيح سحري تحت تأثير التقاليد الميلادية الأوروبية، خاصة النمساوية:

1840: أنشأ في.ف. أودويسكي صورة السيد الأبيض في قصة «موروزوفانوفيتش» يعيش في منزل من الثلج ويمنح الفتاة الشابة التي تعمل بجد الهدايا.

نهاية القرن التاسع عشر: أصبحت علاقة الموروز مع عيد الميلاد مستقرة. يتم تصويره كرجل كبير في معطف أبيض يقدم الهدايا. عمر هذا الشكل الأدبي والاجتماعي حوالي 150 عام.

1930-1937: بعد الثورة والحرب ضد الدين، تم منع عيد الميلاد والصنوبر. في عام 1935، أعادت السلطة السوفيتية تنظيم هذا العيد كحدث عالمي. أصبح جد الأب سانتا كلوز رمزًا رئيسيًا لهذا العيد، «الأب»، صديق الأطفال، بدون سياق ديني. في عام 1937، ظهر لأول مرة في أول عيد ميلاد رسمي في القصر الكرملين مع سنة جو (شخصية مستأجرة من مسرحية أ.ن. أسترو夫斯基، لكنها ليست مرتبطة بالتقاليد الغربية). تم تجريد شكله البصري: معطف أزرق أو أحمر، مغطى بالفراء الأبيض، عصا، جوارب/جوارب، حقيبة الهدايا. عمر هذا الشكل السوفيتي، ثم الروسي، حوالي 85-90 عامًا.

الخاتمة لجد الأب سانتا كلوز: عمره كمانح جيد لا يتجاوز 150 عامًا، وأعلى رمز لعيد الميلاد الرسمي أقل من 90 عامًا.

التاريخية المقارنة والخلاصة

الجوانب سانتا كلوز جد الأب سانتا كلوز
النموذج التاريخي القديس نيكولاس (القرن الرابع، 1700 عام) روح البرد (الزمن غير المسيحي، >1000 عام)
التشكيل الفولكلوري سينتركلااس (XVI-XVII ввً، ~400 عام) موروزكو في الفولكلور، لكن بدون وظيفة المانح
التثبيت الأدبي كمانح «زيارة القديس نيكولاس» (1823، 200 عام) قصص أودويسكي وغيرها (منتصف القرن التاسع عشر، ~150 عام)
النموذج البصري والفكري إعلان كوكا كولا (1931، ~90 عام) الدعاية السوفيتية (1935-1937، ~85 عام)
المرافقون الأقفال، ميسيس كلوز، الغزلان حفيدة سنة جو (ميزة فريدة)
النقل عربة، مزينة بالغزلان الطائرة مشيًا، على عربة من الثلاثة حصان أو «بشكل سحري»
المسكن القطب الشمالي (كندا/فنلندا) فيليكوس (منذ عام 1999، مشروع تسويقي)
الخلاصة العامة: كلا الشخصيتين «منتجات متأخرة»، شكلت وجهاهما الحالي تقريبًا في نفس الوقت، في الثلاثينيات من القرن العشرين، تحت تأثير قوى إيديولوجية وتجارية قوية. إن «القديم» في كلاهما هو جزء من الأسطورة، جزء ضروري من التأكيد على التقاليد. أصبح سانتا كلوز منتجًا للماساوية الثقافية والتجارية العالمية، بينما أصبح جد الأب سانتا كلوز منتجًا للسياسة الثقافية السوفيتية والهوية الوطنية اللاحقة. إن عمرهما في الشكل الذي نعرفه اليوم لا يُقاس بالعقود، ولكن بالعقود، وهو مثال واضح على «اختراع التقاليد» (بإدوارد هوبسبروم) في العصر الحديث.

Permanent link to this publication: